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柴燒沒有上釉,成品呈現千變萬化,因此無法預知開窯後會看見甚麼成果,其上的顏色及圖樣皆是在窯燒過程中的窯灰散落而形成,所以沒有兩件一模一樣的作品,一般會呈現比較質樸的灰黑色調, 像這件有大面積粉紅色調的比較少見
作者: 鄭火土
 
 

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 種子實生苗, 由種子發苗開始培育約10年,戈壁石是派駐大陸時逛藝品店購得
 
 
 

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培育約五年,插根苗,  修剪另一盆櫸木時剪下的根再加以培育.
初時會冒出許多不定芽,留下三芽,培育成三幹分立,
已經好久沒換土,先作個記錄
 

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   我不常開車進台北城,不僅因為難停車,還參雜一些早年對台北的不好刻板印像,   通常如果因為工作需要到台北,我都會搭板南線進台北,回程也是, 昨天因為要去某校開會,照例搭板南線,不同的是昨天會議開的較晚,所以也比平常晚回, 就在我開車回家的路上聽廣播才知發生捷運殺人事件, 回家後看新聞才知那個時間點不就是大約我經過江翠站的時間? 前後應該差沒10分鍾,我同事還在海山站下,完全不知在十分鐘前發生那樣大事, 同事說還好比平常晚回,否則很可能搭上同一班車.
   不喜歡把玩手機, 認為沒有必要整天掛在網路, 在低頭族這名詞未出現時,就注意到這現像, 有一次搭捷運時,故意讓手機發出我錄的蛙鳴聲, 這時有些低頭族終於稍微抬起頭看怎會捷運竟有青蛙,有點好笑的情景.
   滑手機已見怪不怪,有次開車在路口要右轉,見有行人我就停下來等他過,這老兄竟然滑著手機在馬路中間散步,當時有股衝動想下車打掉他的手機,順便教訓他"滑機不走路,走路不滑機"  , 不過純屬幻想,這年頭瘋子很多.遇到一個人生就變黑白.

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  很多事情是一體兩面,甚至更多面,單看一面很容易失真或偏頗, 往往可以在另一面看出另一種機會,企業要找出路,或者個人要創業,我相信絕對不乏商機.
  舉例, 大約25年前, 第一部車是轎車,也就是房車, 那時想換車, 可是不想再開房車,原因是一家大小出門總是有一堆東西要帶,於是目標鎖定休旅車,當時國內還沒有 休旅車這名詞,是後來普及之後才有, 可是任我找遍各車廠,除了當時Nissan Quest要價NT 130W超出我預算太多以外, 沒有我要的車款,最後我選擇Toyota的Zace, 那是一款客貨商用車, 四四方方,談不上精致, 手排後輪驅動, 如果沒有後車箱,不折不扣就是一台貨車, 我開著它去上班,同事都很好奇為何我會開這種車,不是都應該買豪華房車才氣派嗎? 我自己倒很淡定,這樣的車才符合一般家庭需要, 後來一位同事換車也跟我換一樣的車. 我要表達的是, 當時我看到休旅車的商機,如果車廠肯搶先上市,必定能大發利市,後來果然三菱推出Savarin,果然大賣.
   再舉一例,十幾年前要買衣服,通常買到的都是Made in China/HK, 雖然便宜,但我總覺得品質或款式很不滿意,但如果要買Made in Taiwan需要一些運氣, 價格會高一些,到後來不只買不到,連Made in China的都故意把標籤剪掉,讓你看不出產地,故意混淆,價格也不再便宜,意謂店家賺的利潤更高,  於是我就在思考一個問題,我寧願花比較高的價格買真正MIT的產品, 但市面卻找不到, 所以如果我現在要做市場區隔,我要以MIT為廣告訴求,售價雖然高一些,但我相信還是會有消費者認同,  過了幾年,一 些台灣傳產終於覺醒,打出MIT, 吸引消費者的認同.
    其實很多例子不勝枚舉,只要我們不被框架束縛,就能在既有看法之外,看到商機, 企業如此,個人更是如此, 機會不僅是給準備好的人,也是給洞燭先機的人.

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   前天看到有關街頭藝人考照的新聞,蠻多年輕人憑一身表演技藝希望能考得執照後能以此當職業, 一個健全的社會必需是多元的,而不是萬般皆科技高, 所以我認為這是好現像, 多元的社會才會激發出多元的思考,而不是只想賺大錢.

   當然以資本主義的短視眼光及投資回報損益兩平而言, 高獲利的行業通常是社會精英所追求的目標, 就算學生選科系也是以此當前提, 為何讀建中就想要讀醫科/電機?當醫生當科學家? 彷彿那才是不變的人生公式.    但是這社會不會人人都是精英,大部份人還都是平凡的過生活, 只求能在社會立足, 當社會的價值觀越向錢看,人文的價值就越被忽略.

     想想看,如果自己的孩子跟你說要去讀藝術或音樂,你會有何看法?  不可否認的,包括我在內,一定會想到, 這能找到甚麼工作?所以我們的思考被定型了而不自知.  大學的功能之一是要訓練學生獨立思考,其實應該從小就訓練,但我們的教育重科學教育而輕人文,造成所謂精英教育形態. 所以才會有那麼多科技大學,強調科技教育, 大學本不應只有科技, 如果只有科技,那就是把大學做小了.

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  別誤會,這不是我的作品, 還沒有這種功力 ,兩椅一几為一組, 但沒有空間讓它們團圓擺在一起,兩個椅子被老婆當做她裁縫時的椅子, 我把這椅子當寶收藏,她說椅子不就是要拿來坐? 中間的茶几也是放在老婆的梳妝台旁當邊桌.
  這圈椅是何木材所作我不太確定, 從木紋及色澤看,比較像紫檀屬的木材,沒上漆,  不敢說是古董,但肯定有點年紀, 家具師傅沒有習慣像茶壺作者落款,但其手工及雕刻,皆屬上乘, 絕不是工廠機器量產家具所可比.
  正面, 背靠立於圈形之上,使背部得到更佳的支撐,這與傳統圈椅的作法大異其趣,一般是圈形由前向後斜上的最高點剛好在背部支撐點,而這椅子卻多了背靠, , 傳統木工師傅也許不懂甚麼人體功學,但其實在實際創作中,已把其生活體驗融入其中.
  前支腿與鵝脖(以位置言,而非其形)一木連做,這在圈椅形制中亦屬少見.  以竹節雕飾,落地時呈大角度彎曲,乍看會以為是獸足,不過仍然是竹節,至於為何不雕竹鞭?個人看法,因為竹子的自然生長在竹鞭之上是由粗而細,而本作品在落地時是支腿最細處, 也許這是設計時在美觀上的考量. 雕個竹鞭在此處反而覺得格格不入.

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  材料使用黃檜,學名為阿拉斯加扁柏,也有扁柏特殊的氣味,但還是台灣扁柏聞起來較舒服,從毛料開始,以刨刀刨至四面平, 椅面劃曲線, 這階段考驗刨刀調整的功力, 以前不習慣使用推把手柄,但老師嚴格要求要使用手柄, 還好手柄還在
  懷念手壓刨及平刨機
 
 

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鐵鎚, 大的秋月牌使用在組立時需較大衝擊力時,但通常一旦需要死命敲擊, 表示有可能卯榫製作不夠精準. 小的使用在一般鑿孔作業, 若需較大面積的鑿刀作業也會用到大鐵鎚
只是.....台灣的鐵鎚為何就不能做的精致一些 ?
 
 

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  • May 12 Mon 2014 10:47
  • 刨刀

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   沒有甚麼名刨,都是很普通的刨刀, 刨刀如果捨不得敲下去,光放在櫥窗欣賞是發揮不了其功用的,也辜負了製刀師的手藝, 我要求的是需要時能發揮它的功用,陸續依需求購置
  首先是八寸中刨,這是最早買的刨刀, 這裡一定要提到國中工藝課時使用刨刀的初體驗, 老師沒有教我們如何調整刀刃, 平常在家裡看木工師傅用起來輕鬆自如,我想我也可以,於是就拿起刨刀刨下去,結果我的作品毀了,留下一道刀痕,自此對刨刀有陰影. 
    這把中刨是目前用的最頻繁的刨刀,也讓我體會使用刨刀的樂趣

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  • May 12 Mon 2014 09:43
  • 鑿刀

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  趁工作桌清空時把手工具擺出來拍個照, 多虧這些勞苦功高的工具,平常任勞任怨,任憑我敲擊摧殘,也陪我一起完成原先我自己都沒把握的作品,隨著技術的精進,也懂得如何愛惜保養手工具,保持在最佳狀態,雖然不是甚麼名刨名鑿,但對現階段而言,已很滿意它們的表現, 首先把鑿刀擺出來
 
 
   左邊六支是幸運牌西式鑿刀,初學細木作時由教室統一購買, 整套才1500,對初學者已相當實惠好用, 另外我個人認為, 木作是由磨刀開始, 如果磨刀不能要求完美,如何能要求木作完美? 但一開始學磨刀十之八九會把刀子磨歪,甚至磨壞,如果一開始就買高價鑿刀,一旦磨壞可是會很心疼.

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  從前木匠蓋廟時,隨著工班遷移,廟從起造到落成非一年半載不能完成,所以幾間廟蓋下來,也許十年就過去了.

   大木工頭的權力最大,可以調度所有泥作,石作,木作,雕刻,採繪等工班,會製做"篙尺"以做為所有尺寸的依據標準,甚至門窗的數目,位置都會標示, 完工後會把篙尺放在廳堂大樑上方, 日後若有維修需要亦作為尺寸參考依據, 只不過現代的廟亂蓋一通,越來越沒美感,毫無章法可言,  我稱為" 土水師風格" , 民間房舍也是這種情形, 街道景觀慘不能睹, 許多傳統手藝及先人智慧日漸失傳. 美感及鑑賞力更盪然無存.

     古早年代,民間起新厝有家具需求,也是請工匠到家理施作,也會在家裡住到家具完成,通常老師傅會帶著學徒,台語叫做 "牽師ㄚ", 各個傳統行業皆有這樣的師徒制,在我小時候,家裡尚有幾個小"師ㄚ"住在家裡. 一般說法是三年四個月出師, 也就可以自己開業,但通常還會基於師徒情誼多留一些時日.

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