昨天在新聞中有一則報導賴清德推介一清妙所著作的"我的台南" ,讓我想起不久前在廣播節目中主持人訪問一清妙的內容
   一清妙的父親是基隆顏姓望族,母親為日本人,在台北讀到小學五年級後隨父母定居日本,所以其台語及北京話皆很流利,若主持人沒有提及其日本背景,完全不知其為日本人, 一清妙本職為牙醫,亦為業餘旅遊作家, 在父母相繼離世後,在其母親留下的一口箱子裡發現她成長過程中所忽略的一些環節, 開始回想她與其他日本同學及朋友的些許差異,如母親會為她煮台灣口味的食物, 母親認為嫁了台灣人就應完全把自己融入台灣的家庭, 但有趣的是,反而身為台灣人的父親極力要女兒日本化,她就在這樣的文化衝突(也許不是衝突,而是多樣化)中長大.
   一清妙在幾年前回到台北找尋她童年的記憶,可是當她回到台北時,無論是街坊景物或風土人情, 完全感受不到兒時記憶中那種氛圍,於是她開始環島旅行, 發現唯獨台南可以讓她駐足細細品味回憶兒時情景,也因此結識許多台南在地朋友,甚至還與檳榔攤老板成為好友,讓她深深體會台南人的熱情. 當她提及對台南人的看法時說道,台南人對於身為府城人有一份歷史的光榮感,甚至可說是驕傲, 對於台南聞名的小吃,當她問台南朋友意見時,幾乎每個人都會跟她說: "妳不要去 那間吃,那是賣給觀光客的,我帶妳去這一家,又便宜又道地又好吃",   當我聽到這裡, 不禁會心一笑,因我就是這樣告訴我的朋友.

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  • Jun 18 Wed 2014 11:40
  • 吳園

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  吳園是吳尚新所建, 為台灣四大名園之一, 範圍涵蓋後方的遠百, 四春園(被KMT霸占,面公園路屈臣氏店面為當時大門),公會堂(日人強迫收購,至吳園面積逐步縮小), 現在僅存的池塘實為當年的碼頭, 通德慶溪, 台南地形為丘陵地,街道上下起伏明顯,地下水文豐沛, 儘管許多河道已變成箱涵被埋在地裡不見天光,這裡池塘的水仍終年不竭,可見仍有地下水源掖注.
  常有新人來此拍照, 對古蹟的熱愛讓他們無視於吳園的諧音.
 
 

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  端午節的台南熱到快中暑, 從過年前一直想去參觀林百貨,這次還是無法如願,據保全說6/14才會正式對外開放, 只好在外面拍了幾張照片, 午後徒步走在中正路的騎樓,仍然躲不掉台南夏日的熱浪,雖然有習習的微風, 自煦從小被訓練成耐高溫,到這年紀也只好投降,剛好經過知名的雙全紅茶店, 冰涼的紅茶,不需太多的調味與加料,這才是正港台南風味, 單純而道地,適時消暑降溫.
   回程時順道拍了母校忠義國小, 忠義國小本來因招生數太少面臨廢校,經校長奔走各界力爭,才得以保留, 現已成為全國最有文化氣息的小學, 校地雖小,但把圍牆拆掉後(以前上學遲到還得爬牆),結合孔廟與武德殿, 串起台南在地的住民記憶, 這是典型的台南居住空間延伸,古蹟與生活緊密的結合,這是我朝思暮想的黃昏的故鄉.
  到台南, 不要忘了欣賞那漂亮的天際線, 古蹟就是要襯著天際線,沒有大樓的遮敝, 才能勾起歷史的回憶.
 

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  台語唸成:阿婆ㄚ ( 'ㄌㄤ)港, 這是從小就耳熟能詳的俚語,意思是 "遶跑",也有很不光彩,鄙夷的含意在裡面,  從來沒有去深究為何以ㄚ婆為取笑對像, 直到最近在探討台南歷史古蹟的網站看到這個典故.
  這故事要從1895年日軍接收台灣時講起, 當時日軍兵臨台南城下時,台南士紳央請蘇格蘭傳教士巴克禮與日軍乃木希典大將商談,希望日軍和平進城,不要濫殺無辜,巴克禮銜此重任,先派遣同是傳教士的余饒理弟兄到安平了解當時狀況,余饒理回信說許多難民登船準備逃往中國,清廷守軍將領劉永福已先化裝成ㄚ婆逃往廈門,黑旗軍也都把軍械收繳,....
   經巴克禮與乃木商談後,乃木基於尊重外國傳教士,答應和平進城,這段故事在台南歷史居於非常關鍵,使台南免於遭重大傷害,巴克禮牧師因此與台南歷史緊密的結合, 如今台南市東區的巴克禮公園就是為記念他而取名,巴克禮公園的成立也是一個傳奇, 也是台南很珍貴的自然資產. 余饒理先生後來擔任長榮中學的第一任校長.
  後人取笑劉永福的臨陣脫逃, 於是才有"阿婆蒗港"這句俚語

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